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1、临景遇事而结想。从眼前情景起兴，然后摇曳生姿，不显突兀。文后须荡余波，加内涵，增厚度，拔高主题，使竿头更近。 2、写一个人即是写与他相关联的人和事。格局不可太小，主题要升华，既有个人，也有家国。既有大节行止，也须有轶事，方见情趣。以轶事作收，位置较佳。
3、蕴思铸辞，当寻经索纬。所谓寻经索纬即是以某点为坐标，展开前后左右的联想，转出思绪来。此点非阅世深而蕴积久者难以做到。胸中有沟壑，才能够视通万里思接千载。/4、文章若要有厚度，首先要多层面。有事实、有想象、有议论、有抒情、有天道、有人情、有人间、有灵界、有近景、有背景、有逼真、有模糊。“实”要精致生动，“虚”要深刻有味。既有事实之详尽清晰，也有幽邃深远之美。无“实”显空洞，无“虚”缺灵性。
5、文章不可自夸所有，但也不必自昧所有，应展示的要展示出来，只是不要炫才。因此要向纵深挖掘，扩大容量，深化内容，层层推进，俞进俞美。转折与层次越多，文章越有容量和深度。无荡漾曲折，不成文；无纵横游衍，不丰厚。 6、摹写人生万状，不可如菜单般一一罗列。文字宜疏朗，不要做繁缛沉闷的叙述。所谓空际得神，即是“写意”，不在实处做穷形尽相之语，文字索然无味令人厌憎。墓志铭因受篇幅限制，要用较少的文字表达尽可能多的内容，尤其讲究炼字炼句，画出灵魂，透出风骨即可。拉拉杂杂絮叨琐事，游离于主题之外的枝枝蔓蔓，删之。
7、为文当有不写之写，笔墨之外另有深意，让人有涵咏玩味的空间。否则，满纸尽是人生琐屑，气脉骨肉尽露，一览无余，失之浅薄。读者能意会到的东西，作者无庸费辞。
8、不宜直说者，当隐约其辞；虚幻的东西，要用不确定的口吻说出，总须妥帖。
9、起承转合要有法度，意脉流贯，篇法圆紧。接榫之处严丝合缝，关合无痕，防止逻辑混乱。要有因果铺垫，无突兀生硬之弊，有水到渠成之妙。
10、文章当有缓有急，不可全急，不可尽缓，当如音乐之有节奏。文章当有波澜，要有曲折荡漾之妙，腾挪跌宕，力避单调乏味，不一味流走，才有抑扬顿挫之致。
11、有时需要用大流量宣泄心中的惜慕或怨愤，有时却要把激烈的郁结以蕴藉出之，是酣畅淋漓，还是委婉含蓄，须因事而宜。要考虑文章前后风格一致、色调和谐、气韵相通。
12、不必要的雕琢，最易丧失本色美，不足以传其神韵，且嫌做作，是作文大忌。不可因炫才卖弄，让本应色彩淡的东西写得太浓，造成主次不分，意象凌乱。 13、既然是祭文墓志，感伤必不可少，但不要过于颓废绝望。既要言之有味，又要味厚不腻，要把握尺度，不要夸张失真。措辞要得体中肯，摒弃造作。
14、摒弃六朝藻绘文风，尊重师法韩柳欧苏，言简意赅，平实可信。过于讲究对仗工稳，难免板滞，以散调成文，文情曲折跌宕，易表达深邃绵邈的情致。辞芜句繁，会给人复沓臃肿之感，无关宏旨者，以割爱为佳。好文章是才更是情。
15、铭文虽尚古雅，但也贵在真朴，须有天籁之音，如过分雕琢其词，拟古作伪，亲戚朋友无注释不能明了其意，我们写铭文目的何在？
16、文章要能随意赋形，密合当时的现实，隐含时代面影。只弹古调，不合时宜，味道寡薄，内容贫弱，写成田园牧歌，皆为文章之病。
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